FRANCISCO GUAYASAMIN
Artículos
jueves, 12 de noviembre de 2026
RELIGIÓN Y DIVERSIDAD SEXUAL EN ECUADOR
martes, 10 de noviembre de 2026
EL USO Y ABUSO DEL TERMINO "COMUNIDAD LGBTIQ+"
Desde, ese día aparecen varias organizaciones para la prevención creando el término "Comunidad Gay" que en la realidad no existe. Varias Fundaciones o personajes se presentan como representante de esta Comunidad inexistente para conseguir fondos para prevenir el VIH, y que este dinero se administre ante varias fundaciones, corporaciones y asociaciones que se presentan como defensoras de los derechos GLBT, y ahora ya aumentaron a decir que defienden los derechos de las personas LGBTI+ . Sin embargo, los fondos no fueron manejados de la mejor manera. El dinero se manejo con mucha corrupción, porque transformaron datos. Incluso han utilizado como veedores en VIH y la causa LGBTI a personas que tienen graves adicciones a drogas, alcohol o sexo para que de esta manera creen informes que favorezcan a estas instituciones a cambio del dinero que tanto necesitan para mantener su adicción o incluso protección de las actividades sexuales de alto riesgo que estas personas tienen.
Además, los que se presentan como activistas de la causa LGBT argumentan que la única enfermedad de transmisión sexual a la que hay darle importancia es el VIH SIDA, sin preocuparse u ocuparse de otras enfermedades, porque solo a través del trabajo en VIH consiguen fondos y ellos elaboran estadísticas alteradas que supuestamente lo demuestran.
Por lo tanto, aparentemente se lucha por una Comunidad Imaginaria, porque nadie necesita que represente a nadie, y las fundaciones buscan que las necesiten para así obtener dinero.
Sin embargo, el verdadero activismo es aquel que no tiene nombre, se necesita visibilizar pero no victimizar,
FRANCISCO GUAYASAMIN
lunes, 26 de octubre de 2026
EL PRIMER GUÍA DE TURISMO GAY EN ECUADOR
Soy Francisco Guayasamin, me enrole con movimientos gay en Ecuador en 1998 realizando varias actividades empezando como defensor de los derechos humanos de personas sexualmente diversas y tengo el gusto de ser uno de los pioneros en promover el turismo gay en Ecuador, como ser también uno de los primeros hombres gay en dar la cara públicamente.
Estudie turismo cuando en Ecuador la carrera no existía profesionalmente. Solamente era una carrera técnica. En esos tiempos ser gay era penalizado, prácticamente nos trataban como si fuésemos delincuentes, por lo tanto emprender un proyecto para promover el turismo gay hacia nuestro país, era una locura.
Al inicio fue muy duro para mí, ya que como gay visible recibí en la calle muchos insultos y a mi teléfono llegaron varias amenazas de muerte por parte de personas pertenecientes a grupos conservadores del país que se presentan ante el público como defensoras de la moral cristiana pero tras bastidores mantenían una doble moral, sobre todo en el aspecto sexual. Costumbre que hasta los momentos actuales no ha cambiado.
También para dar a conocer sobre este nuevo tipo de turismo en Ecuador había que abrirse campo explicando a dueños de negocios de índole turística sobre lo que era la diversidad sexual , especialmente al personal de los hoteles con quien trataba enseñarles como tratar con personas gay. Algunos dueños de negocios fueron muy renuentes, varios de ellos me dijeron en la cara
– A mí no me gusta trabajar con maricones o el clásico - Detesto a los homosexuales, ellos viven en pecado. Dios los odia. - Pero luego viendo la calidad humana y el respeto que la gente gay tienen al llegar a cualquier lugar de estos , la situación cambio. Pasando el tiempo, me llamaban poniendo a su disposición sus negocios para que yo les lleve clientela gay. No solo eran hoteles, eran restaurantes, vendedores de artesanías, regalos, flores, chocolates, museos, y hasta médicos especializados, me invitaban a sus negocios, y estaban muy dispuestos a tratar con personas GLBT.
(En la actualidad varios hoteleros me afirman que prefieren tratar con hombres gay que con hombres heterosexuales. Me dicen que son más respetuosos, sobre todo ordenados y limpios).
Cuando empecé en 1998 como activista gay, las siglas LGBT no existían.
Incluso en lo que ahora llaman comunidad LGBT había mucha fobia hacia las personas trans.
Para el año 2000 creamos la primer guía G&L del Ecuador, en la cual conocí a la primera agencia de viajes gay en el país. La empresa era manejada por una pareja en la cual uno de los dueños era ecuatoriano y el otro dueño era estadounidense.
Fui a proponerles que contraten publicidad con nuestra guía, que apenas en ese entonces era un tríptico, y ellos andaban buscando personal. Luego presente mi hoja de vida. Tuve suerte, fui aceptado porque mi carpeta era la única que un hombre gay admitía su orientación sexual. La mayoría de hojas de vida eran de hombres heterosexuales. Mi jefe que era de New Jersey me enseñó como en Estados Unidos funcionaba la comunidad gay. Me escogió porque me dijo – Nosotros entre gais nos ayudamos. Al trabajar con ellos conocí lo desarrollado que estaba el turismo gay en otros países.
Como recién en Ecuador se había despenalizado la homosexualidad era muy duro dar la cara como homosexual en esos tiempos. Mi jefe ecuatoriano jamás dio la cara como gay por temor a represalias. . En publicidad en el extranjero la agencia se promocionaba como gay, pero en Ecuador era una agencia que podríamos llamar de “clientela normal”. Incluso teníamos mucho recelo el poner la bandera gay en el balcón del local para atraer a turistas gay que pasaban por la calle. Había el miedo a que algún heterosexual que conociera el significado y sea homofóbico se acerque a la agencia para atacarnos.
En esos momentos la mayoría de gente en Ecuador no conocía la bandera gay mas bien conocía la bandera del movimiento indígena Pachakutik que tiene los 7 colores del arco iris. Eso nos dio valor a instalar la bandera en el balcón de la oficina.
En una marcha del movimiento Pachakutic que pasó frente a nuestra oficina, empezaron a aplaudirnos y a gritar fervorosamente - ¡Gracias por apoyarnos! - Aunque chistoso para nosotros, ese hecho también fue histórico, fue la primera vez que la bandera gay ondeaba en Ecuador.
Debido a que los turistas gay que venían por medio de la agencia recibían trato con personas heterosexuales, en los cuales hasta el guía de turistas no era gay , tan solo el contacto con personal gay lo tenían por medio del internet. Me di cuenta ciertas carencias y en base a esta experiencia decidí crear mi propio emprendimiento, ser el primer guía de turismo gay personalizado en Ecuador.
En el año 2003 empecé este proyecto promocionándome en internet. Mi principal idea dar un trato humanizado al turista, ya que muchos dueños de negocios gay tan solo veían a los gais como un gran negocio, mas no dando un buen trato.
Mi propósito principal era que mi turista tenga una experiencia real sobre lo que ofrece la vida cotidiana en Ecuador. No quería presentarles un Ecuador maquillado como lo presentan en la mayoría de casos los tours programados por grandes agencias de viaje. Creo que dar a conocer el Ecuador real ha sido gran parte de mi éxito.
Reconociendo que cada persona tiene gustos diferentes, desde el primer contacto con el turista, trato de conocer sobre qué actividades le gusta hacer de esa manera le propongo un tour sumamente personalizado para el. Esa ha sido otra parte fundamental de mi trabajo. Cada tour que hago es creado especialmente para el turista, la pareja o grupo que venga, basado en sus gustos y curiosidades.
Desde que empecé, he tratado con cientos de personas gay de todo el mundo. La mayoría de ellos les ha gustado esta experiencia, que una vez que han regresado a sus países han recomendado a sus amigos que conozcan el Ecuador y me contraten como como su guía.
Desde el 2003 he promocionado fuertemente el turismo gay hacia Ecuador y desde el 2012 he asesorado a personas Gay y Lesbianas que han decidido venir a residir a Ecuador después de jubilarse en su país de origen.
Debido a la preparación que he tenido tanto en turismo y como activista GLBT orgullosamente mi slogan dice “Nadie conoce mejor la diversidad de Ecuador como yo” y me pueden encontrar en internet con nombres que he promocionado desde que empecé como lo son:
Ecuador Gay Tour Guide, Quito Gay Tour Guide, Ecuador Gay Tours, Quito Gay Tours,
Quito Gay tour Guide, Ecuador Gay Travel y Galápagos gay Tours.
Lo divertido de mi trabajo es que la mayoría de turistas extranjeros que me contrata lo hace porque sabe que soy guía de turismo y quiere conocer el Ecuador, mientras que la mayoría de ecuatorianos que me llama cree que turismo gay es “trabajo sexual”.
Ahora que estamos viendo con esperanzas sobre un mejor futuro para la población gay en varias partes del mundo, si ustedes vienen al Ecuador será un gusto guiarlos y hacerles conocer mi país.
Les estaré esperando….
FRANCISCO GUAYASAMIN
http://ecuagaytourguide.blogspot.com
miércoles, 21 de octubre de 2026
LA COMUNIDAD LGBTIQ+ ES UN IMAGINARIO.
" La comunidad GLBT está a favor del aborto" .
" La Comunidad GLBT está a favor del uso de la marihuana.... no es adictiva.
“ La comunidad gay está en contra del papa”,
“La comunidad GLBT está a favor del matrimonio igualitario” ,
"Chismosa de farándula elegida como lo reina de la comunidad gay"
Es decir que en este caso varios que se auto nombran como líderes de “la comunidad” llegan afirmar tamañas estupideces a nombre de una representación que jamás nadie les ha dado como la que
"La comunidad GLBT apoya al Presidente" y por otro lado salen otros "La comunidad gay esta en contra del Presidente.
Si ustedes están enterados por las noticias, los efectos secundarios de esta vacuna en varias mujeres cuales fueron vacunadas con esta idea de gratuidad, los resultados alrededor mundo fueron devastadores siendo madres de familia de Estados Unidos las que primero pusieron el grito al cielo cuando irresponsablemente les habían vacunado a sus hijas en los colegios . Eso también se quería hacer a en el Ecuador a nombre de que la “comunidad GLBT”estaba de acuerdo.
Cuando uno asiste a las reuniones de los activistas GLBT o en VIH SIDA lo único que escucha decir de ellos es - Yo opino.. Yo opino…. Yo opino… Es decir, primero yo, segundo yo, y tercero yo…
Me canse de bloquear los mensajes para que no arda más el infierno promovido por ellos, mejor elimine el grupo y decidí apartarme de este tipo activismo.
Pisotear la dignidad de otras personas para los miembros de esa comunidad se ha vuelto un derecho.
Cuando, en mi caso he tenido que bloquear de mis redes sociales sobre mi trabajo en turismo a un un enjambre de gays que están hambrientos de dinero y están a la que cae para ver como sacan dinero a los turistas en base al engaño o al servicio sexual. Y varios turistas que han contactado con ellos en internet, han sido robados o estafados.
Cuando me llaman por teléfono , y algunos sienten como su derecho el que yo les deba dar obli gatoriamente información , incluso de asuntos que desconozco y si no satisfago su necesidad, me insultan incluso afirmando que no contribuyo para nada a la “comunidad gay”. Y en caso de que se les ha ayudado de buena fe, ni siquiera por educación o gentileza dicen – gracias.
Cuando varios dueños de locales gay me aducían de que cómo somos una “comunidad” yo tengo que obligatoriamente darles publicidad gratuita en País Canela y como no se les daba, me atacaban diciendo que soy un resentido homofóbico.
Al experimentar todo esto, varios nos hemos preguntado sinceramente
- ¿Existe la comunidad gay? o como quieran llamarla…
Pero los que más me han recalcado sobre este tema han sido varios activistas heterosexuales, que queriendo ayudar a la "comunidad GLBT" se han dado cuenta que más bien existe una lucha de poderes cruel entre los que hablan a nombre de ella.
- Simplemente por el hecho que a mí me atraiga sexualmente otro hombre no significa todos los homosexuales somos iguales.
Trabajar en comunidad es damos la mano y apoyamos para llegar a ese buen propósito. Una característica principal que tiene que tener una persona que pertenece a una “comunidad” es es actuar con amabilidad y respeto.
En pocas palabras, por el hecho de ser sexualmente diversos, no significa que pertenezcamos obligatoriamente a ninguna comunidad. Todos tenemos el derecho de elegir si deseamos vivir en una comunidad o no, pero nadie tiene el derecho ni la autorización de presentarse como “representante de esta comunidad ” y hablar en nuestro nombre.
FRANCISCO GUAYASAMIN
martes, 20 de octubre de 2026
ACTIVISMO LGBT Y MANUPULACIÓN
Cuando por primera vez asistí a una fundación GLBT fue en 1997 y su nombre era FEDAEPS, su presupuesto principal era en base al VIH, empecé a dudar sobre su discurso que ahora compruebo que tiene no tiene relación con la realidad de los realmente diversos pero que se nos trataba inducir.
Me acuerdo de Patricio Bravomalo , un activista fallecido, en su primer adiestramiento nos afirmó
– La promiscuidad en el gay es normal, es natural – A eso le seguía un costarricense , Abelardo Arraya, también fallecido que también que aseveraba – El Gay no ama – Y ambos concluían que la “fidelidad” es un invento de los heterosexuales.
Las instrucciones eran: – Tengan las aventuras sexuales que quieran, pero siempre usen condón porque el VIH está presente. – Jamás topaban el tema sobre resto de infecciones de transmisión sexual y después este mensaje se transformo en una campaña de entregar gratuitamente preservativos a los gays cuyo principal mensaje era – Disfruta de tu sexualidad.
El discurso que nos daban, parecían a esas sectas que lavaban el cerebro, donde varios de los asistentes admitían – Nos quieren curar de la homofobia, pero terminamos totalmente heterofóbicos.
Echar la culpa a esta sociedad “hetero normativa” ha sido asunto ya trillado de este tipo de activismo, y el odio que van induciendo en los miembros hacia la religión, al cristianismo, sobre todo a la Iglesia Católica es evidente:
- Todos los curas son pedófilos. Todos los cristianos son hipócritas.
- Todo aquel que no apruebe el Matrimonio Gay es retrogrado.
- Todo aquel que crea en Dios es un ser limitado.
- Todo aquel que no apruebe lo que nosotros hacemos es homofóbico...
Un día, me llamaron para hacerme una prueba para ver si trabajaba en un servicio en el cual teníamos que dar información sobre SIDA y consejería por teléfono.
Yo no salí aprobado porque la prueba me hizo Abelardo, en la cual él fingió hacer una llamada en la cual yo estaba tratando con un pedófilo que alegaba que sentía placer manoseando a infantes y que los niños también gozaban con él.
- Busca ayuda psicológica – fue lo que le aconseje.
A lo cual Abelardo Arraya me respondió luego que no estaba calificado para el trabajo debido a que ante la llamada de aquel pedófilo debía haberme quedado callado, ya que es una manera valida de conseguir placer sexual, lo cual fue aprobado por Patricio Bravomalo - ¡ Sorpesa ! En la actualidad, despues de muerto el último...existe un premio que lleva su nombre.
Es por eso que me impresiona cuando este tipo de activistas que han monetizado la causa gay, ahora generalizan que solo los curas son pedófilos. En el mismo ambiente gay hay varios pedófilos, incluso algunos con Infecciones graves de transmisión sexual, pero estos para los activistas pasan a ser víctimas. .Si supieran las actividades sexuales que algunos de nuestros activistas realizan en su intimidad - Los pedófilos se quedan cortos. Incluso varios de ellos han muerto debido a las tremendas actividades de alto riesgo en que se han inmiscuido donde la perversión (hacer daño intencional a otros con el fin de conseguir placer sexual) a sido su principal fuente para seguir su slogan “disfruta de tu sexualidad”.
Luego, fui invitado a un taller en Pintag el cual justamente era para formar activistas GLBT , y me acuerdo perfectamente que en el entrenamiento, el facilitador, aducía que su método era único en el mundo, y me pidió que me identificara con un “muro”.
Si a ustedes que son racionales, les viene a la mente lo que significa un muro… imagínense lo que me vino a mi… muro = limite... en pocas palabras limitaciones.
En mi vida lo que menos me ha gustado es hacer el papel de víctima peor el de creer en las limitaciones.
¿Acaso nos limitan con el discurso ya cansón del activismo GBLBT y de VIH SIDA?
En este discurso nosotros siempre pasamos a ser los pobres discriminados , estigmatizados por esta sociedad heteronormativa controlada por las perversas religiones que no nos quieren y además un Dios Machista. - Pobre de nosotros… .¡Qué mala que es la sociedad!
¡Oh Sorpresa!, descubrí justamente que el entrenamiento esta en esto, identificarte sutilmente con un modelo creado de lo que significa ser gay o lesbiana para que inconscientemente aprendas a seguir modas, costumbres y edictos que prácticamente reducen nuestra capacidad de análisis y de pensamiento y nos vuelven más esclavos del sistema en el cual gran parte estamos inmersos sin darnos cuenta.
Uno de estos conceptos limitantes es la mal llamada ¨La comunidad Gay”….
– Eres un peligro para la “comunidad gay” – me señalo con su dedo acusador el domesticador al ver que negué a identificarme con un muro.
- ¿Cuál Comunidad?- Me pregunté…
Entiéndase por “comunidad” cuando un grupo de seres humanos se reúnen y colaboran entre ellos para lograr todos un objetivo común, aunque exista diferencias de pensamiento entre ellos.
Me he dedicado a investigar justamente como nació el hecho de que todos los homosexuales nos encasillen como parte de una comunidad… y descubrí que nació justamente en los Estados Unidos con la idea de infundirnos un modelo único de comportamiento a los gays (Globalización) en la cual se basaba en que la liberación homosexual, no era tanto sobre los derechos, sino sobre libertad sexual induciéndote al modelo que tenemos hasta hora – Ser gay igual a ser promiscuo. * (Beneficiarios, las farmacéuticas. Mientras más promiscuidad más infecciones de transmisión sexual por lo tanto más consumidores de antibióticos).
Vayan sacando relación la relación que tienen esto con las Fundaciones Gay y pónganse a pensar...
Luego este término se va haciendo más fuerte cuando aparece el supuesto VIH , el activismo gay comienza a tener auge, debido a que son las farmacéuticas que crean como pantalla ONGs que dan dinero a las fundaciones Gay para que trabajen en este tema.
Entonces cada vez que los representantes de estas ONGS hablan ante el gobierno, prensa, o publico general, exponen su pensamiento o su agenda, hablan en nombre de toda la COMUNIDAD GAY, es decir la gente pasa a creer que todos los GLBT tenemos una forma de pensar única y que todos mantenemos un comportamiento similar.
¿Realmente nos están instruyendo a que sigamos modelo?
Nunca en los talleres que asistimos nos hablaron del amor, del respeto hacia los demás y hacia nosotros mismos, de valores como la honestidad, la sinceridad, la honradez. Estos no sirven nada …. Todo es creado por esta sociedad hetero normativa y pacata, hipócrita y religiosa – es su trillado discurso. … y poco a poco, fuimos notando la falta de ética que había y existe hasta ahora en estos dirigentes que a la vez son servidores de los intereses del capital dominante de los que les auspician.
Falsificación de informes, transformación en resultados de estadísticas, desacreditar a los que no estén de acuerdo con ellos, tratos preferenciales para los dirigentes de estas fundaciones, desvió de fondos, victimización de los gays para conseguir más dinero, tomarse fotos en sus talleres para enviar al extranjero y pedir más fondos monetarios, robo de donaciones que fueron entregadas para que qyuden personas viviendo con VIH, entrega de condones de suprema mala calidad, dar liderazgos en VIH a amistades que sufren de adicciones, aducir que te hacen pruebas de VIH gratuitas mientras que ellos están recibiendo mucho dinero por eso, y un largo etc, etc , etc no solo de actos corruptos, sino de actos de suma irresponsabilidad y hasta inconsciencia en el tema de infecciones de transmisión sexual
– Tenemos que sacar un proyecto pronto…porque en esto del SIDA si viene plata… por lo menos por este proyecto nos dan $ 20.000 – Escuche decir a uno de ellos en un taller.
En una reunión en que había varios representantes de la sociedad civil y varios entendidos en el tema, me sorprendió como en ese entonces uno de los directores de Fundación Equidad, con una suprema mala educación no dejaba hablar a nadie, porque quería demostrar que era el sabelotodo, no en cuestiones de SIDA, sino en viajes..
- En Mexico quedamos en esto,…Cuando estuve en Brasil… en tal cosa… en mi viaje a Argentina se dijo eso….Pero cuando un miembro de la Cruz Roja expresó su opinión – Debemos preocuparnos por los homosexuales. Este activista gay, Orlando Montoya, inmediatamente le interrumpió poniéndole la mano en frente como que fuera un policía diciendo: ¡ Alto !
- De las loquitas y de las mariquitas me encargo yo….- Y luego se burlo tontamente de nosotros.
Eso es lo que somos y seguimos siendo para estos Activistas que aparecen en la Tele, en la prensa y nos representan ante Organismos internacionales o ante el gobierno. Para ellos en su círculo interior, simplemente somos las loquitas y mariquitas… con las cuales ellos y ellas han hecho mucho dinero y han obtenido beneficios espectaculares que jamás en su vida de pobres se las imaginaron tener.
Representantes Gays que nos saben de VIH ni de realidades sobre la temática, pero eso sí, siguieron hablando de sus viajes, y de lo buenos que son para redactar misivas, de los maravillosos hoteles que han estado, de la fantástica comida que les ofrecieron, pero en el tema de la realidad de los GLBT en Ecuador, son unos completos IGNORANTES.
El objetivo principal de este activismo financiado no es crear tácticas de cómo prevenir que que las infecciones se sigan esparciendo, el objetivo principal es como hacer presión a los gobiernos para que paguen las vacunas o medicina para todos, y como adiestrar a los médicos para que recomienden la adherencia a estos medicamentos a todos los pacientes GLBT especialmente aquellos con el supuesto VIH.
Es por eso es que hablan tanto del del “empoderamiento” que es el hecho de que los grupos GLBT lleguen a tener poder político para seguir cumpliendo el plan de estas farmacéuticas. . Jamás en esta agenda se habla del servicio o ayuda a los demás.
Una idea más clara, es que no se empoderó a las mujeres en el uso del condón, más bien se les obliga a través de leyes gubernamentales que se realicen la prueba del VIH si quedaron embarazadas. Solo aquí ya vemos cuán lucrativo es este infame negocio.
Para darles una idea de lo que nuestros activistas entienden por empoderamiento, me acuerdo un anoche que me tope con un gran amigo que estaba con otros dos de los denominados activistas saliendo de un taller de “Empoderamiento” dado en Fundación Equidad de Quito.
Me invitaron a comer a un restaurante árabe.
- Podemos entrar? – Pregunto un activista al portero
- Por supuesto – afirmo el árabe que atendía la puerta.
- Es que nosotros somos gays – Le aclaró el supuesto empoderado al portero.
El árabe nos quedo viendo normalmente y nos invito a pasar, mientras yo me sentí sumamente incomodo.
– ¡Eso es empoderarse! – Afirmo mi amigo en tono orgulloso.
Yo no había sabido que tengo que decirle a todo el mundo que soy gay para aducir que estoy “empoderado”, más bien seria en este caso que soy “alienado”.
Pero al llegar a la mesa, llego el mesero y otra vez en tono altanero el susodicho activista sumamente empoderado le preguntó – ¿Nos va a atender?
- ¡Por supuesto!– respondió educadamente el mesero que también tenía pinta de árabe.
- ¡Es que nosotros somos gays ¡ – Le retó el empoderado.
El mesero nos quedo viendo normalmente y respondió – No hay problema.
Pero el empoderado no se quedo callado...
– Es que tiene que atendernos bien porque todos los gays tenemos dinero – Le presumió.
Los otros dos que habían tomado el taller también alzaron el pecho y la cara orgullosos. Entre ellos Orlando Montoya de Equidad.
Ese es otro mecanismo que usan los empoderados, por un lado son los “orgullosos” pero para sacar dinero son “los víctimas”, con eso viene luego la manipulación que termina en abuso, y ese círculo vicioso nunca termina.
Una vez que están empoderados repiten de memoria y en base a eso han logrado utilizar a gran parte del ambiente gay como marionetas en los cuales ahora el modelo gay aprendido es que tan solo estén preocupados en saber si el otro ser humano es activo o pasivo para ver con quién van a tener sexo cada día o cada noche, o esta sumamente preocupado de que marca va vestido a la disco, canta las canciones de Beyonce, Madonna o Lady Gaga y acaba falsamente creyendo que vive el Estilo de Vida Gay, en pocas palabras paso a ser parte de la sociedad consumista en la cual vivirá y morirá una gran mentira creyendo que todos los gays pensamos y actuamos robóticamente siendo una supuesta comunidad en la que todos tenemos un muy buen status económico.
Si quieres saber más, te invito a que lo investigues por ti mismo, saques tus propias conclusiones y ojalá no te dejes lavar el cerebro como tantos que ya han se han esclavizado y caído.
FRANCISCO GUAYASAMIN
sábado, 11 de abril de 2026
FRANCISCO GUAYASAMIN, ADOPTADO SOLO POR UN FIN COMERCIAL
La Adopción Es para mi desastroso saber cómo la gente se aprovecha de los niños, especialmente con propósito de recibir beneficio económico, sin pensar en los sentimientos de los padres de familia afectados y peor de las criaturas que se las da en adopción.
Como huérfano, quiero recalcar que no solo se nos usa como medio de venta para el exterior, sino también, por increíble que parezca, se nos utiliza como medio para obtener herencias; suena algo raro, pero esa es la realidad.
Leí en la revista La Familia un artículo sobre la adopción en Ecuador y veo que en mi caso no se cumplió ninguno de esos requisitos y peor se cumplieron de buena fe los derechos y obligaciones allí citados.
Se me sacó ilegalmente de Hogar de Transitó en San Rafael sin aprobación de mi propia madre, ni de la madre directora. A los 11 años, estando mi padre adoptivo con cáncer y en agonía se le obliga a reconocerme sólo con el propósito de heredar yo la herencia paterna y materna de él, la cual la recibe me madre adoptiva, hecho que me entero recién a los 22 años.
A los 18 se empieza a hacer todo lo imposible por mandarme de la casa, se me acusa de atrocidades que no pudieron comprobarlas, se me lleva a un estado de histeria y alteración nerviosa y al final tuve que salir, me quitan además mi trabajo.
En esta época me dedico a investigar y descubro una escritura en que yo cedía los derechos y acciones de mi herencia paterna a la señora Gulnara Vda. de Guayasamin, encontrando que mi firma falsificada. De esta manera yo quede en peor estado del que me encontraba antes de que me adoptaran.
A los huérfanos en estos casos nos dan todo, educación, alimento, vestido, pero de mala gana, se nos dice que sólo lo hacen por obra de caridad; el maltrato moral es frecuente, sin tener uno a quien reclamar.
El motivo de mi carta es pera que en el Ecuador se revisen todos los requisitos y procedimientos para la adopción de un menor, que se les proporcione un hogar en que realmente reciban cariño y comprensión de sus padres adoptivos, que se vigile a los adoptantes hasta que el joven este seguro en ese hogar, que se les proporcione una familia, que se investigue a los adoptantes para que el niño no caiga en manos de padres alcohólicos, con problemas sicológicos y que siempre están en enfrentamientos conyugales. Porque es mejor que los huérfanos queden en el orfanato que vayan parar a manos de padres irresponsables que los adoptan con otros propósitos.
Francisco Guayasamin
EL COMERCIO
Ecuador, Domingo 19 de febrero 1989
martes, 14 de octubre de 2025
CONSECUENCIAS NEGATIVAS E INTERMINABLES DE LAS ADOPCIONES ILEGALES EN ECUADOR
Según el estudio de línea base “Dimensión Naturaleza y Entorno de la explotación sexual”,
se estima que 5.200 niñas, niños y adolescentes son explotados sexualmente, y que la búsqueda
de los padres después de la desaparición de un niño se complica cuando son trasladados a otros
países. El sector más vulnerable está entre la población indígena donde infantes de entre
4 a 17 años, son los más susceptibles a ser secuestrados.
La adopción ilegal tiene consecuencias negativas interminables, padres que nunca se recuperan
por la pérdida de sus hijos y el incremento de las mafias dedicadas a este tipo de negocio
mientras que niños viven prácticamente infiernos al ser explotados por personas que no tienen
ningún tipo de remordimiento en sacar provecho de los infantes.
Al hablar de mafias, no se extrañe que estas funcionan más en organizaciones religiosas,
sobre todo, las que se presentan como defensores de la niñez, los valores familiares y presumen
defender la fe cristiana. Algunas incluso han apoyado a dictaduras en las cuales madres fueron torturadas y asesinadas, mientras sus hijos fueron dados en adopción como un gran negocio.
Los y las autoras de este macabro negocio aducen que es preferible que haya pasado eso
a que los países en los que ellos actuaron se hayan vuelto comunistas.
Un ejemplo de estos casos es la vida de Francisco Guayasamin. Su madre biológica, Inés Lossa, lo dejó al cuidado de las religiosas del Buen Pastor en el Hogar Rosa Virginia a los pocos días de haber nacido. El nació en diciembre de 1965.
Según afirmó Inés Lossa, ella lo visitaba una vez al mes. La religiosa encargada de su cuidado general era sor Magdalena Rueda. Sin embargo, en 1970, repentinamente fue adoptado de manera ilegal y desapareció de su rastro.
Francisco fue entregado a la pareja conformada por Alfredo Guayasamín Cevallos y Gulnara Lourdes Oliva Báez. Al investigar ellos jamás realizaron los trámites de adopción. Los esposos Guayasamín – Oliva se presentaron ante las monjas y ante el resto como personas de altos valores morales e incluso uno de ellos, presumió haber estudiado hasta tercer año de medicina, para de esa manera garantizar que Francisco estaría en buen recaudo, cuando la realidad es que nunca lo hizo y de los altos valores morales, todo era una apariencia.
Alfredo Guayasamin trabajaba como cajero en el Banco La Previsora en el Centro de Quito, mientras que Gulnara Oliva era contadora en la empresa Sudamericana de Brochas.
Según contó Inés Lossa, cada vez que ella iba a averiguar sobre el paradero de Fancisco, las religiosas le decían que fue adoptado por una familia extranjera que le quiere mucho y le trata bien. Primero le dijeron que estaba en España, y luego en Europa. Luego de que Francisco cumpliera 15 años, Inés dejó de buscarlo.
Aunque la realidad es que Francisco nunca salió del país y desde el principio el trato hacia él por parte de sus padres adoptivos fue agresivo, las penurias y angustias de Francisco se vuelven más fuertes al morir Alfredo Guayasamín por un cáncer de páncreas causado en gran parte por su alcoholismo y tabaquismo.
En 1977, después de la muerte de Alfredo Guayasamín, los maltratos físicos y psicológicos por parte de su madre adoptiva se hacen más fuertes en el interior de la privacidad de la casa, aunque hacia afuera ella afirma ante su entorno que amaba a Francisco y que lo trataba muy bien. Francisco ante una amenaza de ella, debido a que descubre que él es gay, decide irse de la casa en diciembre de 1987.
Sin posibilidades económicas, arrienda una pequeña habitación en una casa para estudiantes.
En este tiempo al investigar, Francisco se entera que cuando estudiaba en la Academia Militar Ecuador en su adolescencia, le prohibían recibir visitas de cualquier otra persona a menos que sea la de su madre adoptiva o su representante.
Al contactarse con la familia de su padre adoptivo y contarles que ya no vive con Gulnara, los problemas de la herencia salen a la luz. Se enteró que antes de morir, Alfredo Guayasamin lo había reconocido como su hijo legitimo. Esto hace que él haya pasado a ser heredero de él ante la herencia de su abuelo, pero esta herencia fue reclamada por Gulnara Oliva cuando Francisco tenía 12 años, aduciendo que era para su manutención y estudios. También se enteró que el 50% de la propiedad
que le pertenecía a él cuando Alfredo murió, lo había vendido a Gulnara Oliva Báez, cuando él tenía
18 años, apenas cumplió la mayoría de edad. En la escritura de venta, la firma de Francisco había sido falsificada.
Francisco no siguió ninguna acción penal en contra de Gulnara Oliva, ya que no había papeles que certificaran su adopción y al ser reconocido como hijo propio de esta pareja, las leyes ecuatorianas prohíben que un hijo demande a sus padres.
Francisco denunció este atropello ante la prensa, e inmediatamente se dio cuenta que había más personas, tanto hijos adoptivos que habían pasado lo mismo, como madres que estaban buscando
a sus hijos que desaparecieron en lo que ahora llaman casas de acogida, que son lugares pertenecientes
a comunidades religiosas donde madres solteras eran ayudadas hasta que den a luz.
Lo sucedido hizo que Francisco decidiera ayudar a las madres que han perdido a un hijo por estos motivos, y a hijos adoptivos que andan buscando sus raíces, ya que sospechan que fueron adoptados ilegalmente o vendidos por estas redes. El descubrimiento fue negativo, gran parte de sus investigaciones dio como resultado que la religiosa en la que él más confiaba y amaba, Madre Magdalena Rueda, vendía niños y era experta en adopciones ilegales.
Francisco sabe que la vida de una familia que desconoce el paradero de uno de sus miembros nunca vuelve a ser la misma. Ahora revisa cada uno de sus años de vida y en cada uno recrudece la impotencia de no haber sido informado de su situación como lo son muchos de los que fueron adoptados sobre todo en la década de los sesenta hasta los noventa del siglo pasado y salieron de estas casas de acogida administradas por religiosas.
Igual que esta historia, hay niños que corren la misma suerte, muchos desaparecen y son llevados a otros países para darlos en adopción, sin saber a qué clase de familias serán entregados. Algunos tienen la suerte de que sus padres adoptivos tienen un alto grado de responsabilidad en cuanto a su crianza, mientras que otros son sujetos a todo tipo de abusos y como están en el extranjero y no tienen a nadie a quien reclamar, y tienen que callarse, enfermarse emocionalmente y terminar aceptando una vida que prácticamente es un infierno del cual no saben cómo salir.
Redacción Actualidad: actualidad@telegrafo.com
Actualización del caso: Francisco Guayasamin
miércoles, 8 de octubre de 2025
ADOPCIONES ILEGALES, UN NEGOCIO INFAME
Han pasado varios años y Francisco aún no olvida las facciones suaves y la sonrisa amable del chofer de la casa hogar Rosa Virginia de las Madres del Buen Pastor, donde él se crio. La voz del conductor le inspiraba confianza. "Madre Magdalena te espera donde el dentista", le dijo aquel hombre. Francisco, entonces tenía 5 años, entró confiado a una oficina llena de papeles y sobre una mesa la figura de una mujer vendada los ojos. Nunca llegó al consultorio dental. Estaba en el despacho de un abogado, el Doctor Rodrigo Campana, en el centro de Quito.
"De ahora en adelante estos son tus padres, tu nueva familia", recuerda que le advirtió un hombre vestido con traje y corbata. A partir de ahí debieron pasar 18 años para que volviese a ver a las religiosas que le enseñaron el abecedario y a contar hasta el 20.
"Calculo que llegué a la casa de esta pareja en julio de 1969, fueron días antes del alunizaje del Apolo 11", cuenta Francisco Guayasamín, cuya infancia no fue buena. Desde que se instaló en el que creyó su hogar fue obligado a limpiar los pisos, arreglar las camas,y lavar los platos y sobre todo no hacer enojar a su padre adoptivo que para colmo era alcohólico.
Cuando tenía 23 años, motivado por la mala relación con su madre adoptiva, Gulnara Oliva Báez, decidió investigar su origen. Volvió a la casa hogar en donde pasó los primeros años de su vida.
Francisco Guayasamín creó Reencuentro, un programa para ayudar a personas adoptadas de forma irregular que buscan a sus padres biológicos. Desde el 2009 ha logrado contactar con 12 personas con infancias similares. Consiguió documentar estos casos con fotografías, actas de inscripción tardías en el Registro Civil, documentos de adopción, etc.
María Wärnelid, es también parte de Reencuentro. Ella es ecuatoriana, pero desde que tenía dos años fue adoptada por una familia en Suecia. Tras investigar, logró conocer que su madre tenía retardo mental. María nos explicó que cree que fue vendida en la década del setenta por veinte mil sucres.
Tania Moreno, fiscal de Delincuencia Organizada y Transnacional, tiene una explicación para estos casos. Asegura que tras la desaparición de un niño se tejen redes de trata, pornografía, adopciones ilegales y tráfico de migrantes. "La desaparición es un antecedente. Como tal, no es un delito, pero el fin de esa desaparición puede ser para alguna forma de explotación o tráfico ilegal".
Tania Moreno señala que en los 12 años que trabaja como fiscal ha evidenciado que las desapariciones de niños recién nacidos y de hasta 4 años se asocian, principalmente, a redes de trata con fines de mendicidad.
Según la Fiscal, el tratante entrega el bebé a una persona para que recorra las calles pidiendo limosnas. "Estas redes los prefieren de esas edades porque no pueden defenderse". Esto tampoco significa que niños de mayor edad sean inmunes a estas formas de explotación. En la Fiscalía de Delincuencia Organizada se han investigado al menos cuatro casos de este tipo en el 2011. Este año hay 164 menores víctimas de trata.
El último fue el de un niño de unos 12 años obligado a mendigar en la capital. El menor fue rescatado hace un mes por el Grupo Operativo Antitrata de la Dinapen, Policía de menores.
Hoy se encuentra en una casa de acogida en donde recibe terapia. Contó que no sabe cómo apareció la larga y rugosa cicatriz que tiene en la pierna derecha. Solo sabe que debía mostrarla para que la gente le diera dinero, si no lo conseguía era maltratado.
Según Moreno, otro riesgo que corre un niño que desaparece es convertirse en víctima de redes de tráfico. Es decir, para ser llevado de forma ilegal a otros países. El último caso que conoció la Fiscalía fue de una pareja que usaba documentos falsos para llevar a niños y adolescentes hacia Colombia y México. "El objetivo era llegar a los Estados Unidos". Una vez en esa nación se perdió todo rastro de los menores. "Es probable que fueran adoptados por estadounidenses, pero también pudieron caer en redes de trata".
La Fiscalía en ese caso logró probar que Alonso Ch. y su esposa Mariana Z. Tenían registrados 14 hijos. Dos niños, en sus documentos, aparecían haber nacido con menos de un mes de diferencia. Esta pareja, por ejemplo, inscribió el nacimiento de Guillermo el 11 de noviembre de 1993 y a su otro supuesto hijo, Marcos Alonso, el 23 de diciembre del mismo año.
También aparentaron tener dos hijos nacidos en febrero del 2000 con solo cuatro días de diferencia de edad. Por este hecho, el Tribunal Tercero de Garantías Penales de Pichincha los condenó, en diciembre del 2012, a 4 años de cárcel.
Conversando en un café, Francisco Guayasmín se retiró su boina para dejar en evidencia su cabeza calva. "Toda mi vida fue una mentira. A mis 23 años se me caía el cabello del sufrimiento". Incluso a los 17 años intentó suicidarse debido a que su vida con su madre adoptiva era un infierno, aunque la mayoría creía que era un cielo. Ante el resto éramos la familia perfecta, pero dentro de casa, el show era diferente.
Su madre adoptiva le sacaba siempre en cara que lo que ella hacía era por caridad. Aunque el descubrió que recién a sus 11 años recibió su apellido y fue legalizado como hijo propio de Alfredo Guayasamin, cuando su padre adoptivo fue diagnosticado con cáncer.
En Ecuador, la adopción ilegal no está tipificada en el Código Penal, por eso no existen estadísticas ni denuncias de este delito. El penalista Wilson Velastegui, asegura que, según la norma vigente, esta clase de delitos son juzgados como uso doloso de documentos falsos o trata de personas. Esto a pesar de que Ecuador es, desde el año 2000, suscriptor del Protocolo de Palermo, Italia. Mediante este documento, los estados se comprometieron a emprender acciones contra la trata de personas. Se incluye la adopción ilegal como una de sus formas. En el proyecto de Código Integral Penal, actualmente, ya se tipifica este delito.
En el último informe global de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito se detalla que en el mundo, al menos dos y medio millones de personas son víctimas de trata, el 21% corresponde a niños.
'Los bebés sienten que fueron arrebatados de sus padres' Los niños que son raptados o que desaparecen presentan afectaciones de tipo emocional que deberían ser tratadas con terapia. Incluso en casos de niños recién nacidos. Antes del nacimiento, los pequeños ya sienten si el mundo es hostil o violento. Cuando por alguna razón se los arrebata abruptamente de sus padres pueden experimentar los cambios que hay a su alrededor. Por ejemplo, he tratado casos de niños que desconocen que son adoptados, pero de forma inconsciente intuyen que la madre que tienen no es suya. Los niños que sufren violencia o explotación a temprana edad es probable que desarrollen miedos o problemas emocionales. Afirma la Psicóloga Carolina Espinosa Jara del Centro Psicoterapeuta Ansuz.
Durante seis meses los padres de una adolescente de 13 años la buscaron. Ella desapareció en Portoviejo, Manabí, en julio del 2012 Agentes de la Dinapen contaron que las indagaciones se iniciaron luego de la desaparición de la niña. En la investigación se determinó que fue plagiada a la salida de su colegio en Portoviejo y que la trasladaron hasta Latacunga, en Cotopaxi.
En esa ciudad fue obligada a cuidar a personas de la tercera edad. Luego en Quito, la prostituyeron. Tras la desaparición de un menor de edad también se vinculan redes de explotación sexual. Según la Organización Internacional del Trabajo, hasta el 2005 en Ecuador había alrededor de 25 000 mujeres en la prostitución, de estas 5 200 eran niñas y adolescentes. El 70% de los menores sometidos a esta actividad, trabaja en locales 'reglamentados' como clubes, bares, discotecas, etcétera y el 30% es obligado a laborar en calles, plazas y en cuartos alquilados por sus captores.
De enero a junio de este año, la Fiscalía ha registrado 408 casos de trata. De estos, 164 víctimas son menores de edad. En el 2012, se reportaron otros 259 casos. 112 fueron con fines de explotación sexual. 30 víctimas eran menores de 17 años. A esto se suma que en Ecuador como en varios países de creencias religiosas supuestamente cristianas, el hombre heterosexual no siente ningún grado de remordimiento o culpa, peor categorizar como pecado el uso y abuso sexual de menores de edad que son vendidas en prostíbulos que ahora tienen el privilegio de llamarse “casas de tolerancia”.
El Consejo Nacional de la Niñez y Adolescencia advierte que los victimarios se aprovechan de la vulnerabilidad de los menores, sobre todo de quienes tienen de 12 a 17 años.
Texto: Sara Ortiz.
Artículo publicado en el año el martes 10 de septiembre del 2013







